Предшествующая Пасхе неделя именуется Страстной. Праздник Входа Господня в Иерусалим, известный также как Вербное воскресенье, отмечается 5 апреля. Затем, с понедельника 6 апреля и вплоть до Великой субботы 11 апреля, будет проходить Страстная седмица. Само понятие «страстная» возникло от слова «страдание» и помогает каждому христианину пройти весь путь последних дней жизни Христа, прикоснувшись к Его страданиям и поразмыслив о своём месте в этой жизни. Во время этой недели вспоминаются Тайная вечеря, суд, страдания, распятие и погребение Иисуса Христа. Это не просто дни календаря — это время, когда Церковь приглашает верующих остановиться, оглянуться на свою жизнь и задать себе главные вопросы. В чем смысл Страстной недели и как ее провести — рассказывает епископ Орский и Гайский Ириней.
Крестная и Воскресная Пасха: два праздника в истории церкви
Страстная седмица представляет собой древний пасхальный пост, выросший из поста Крестной Пасхи. В глубокой древности многие христиане праздновали не Воскресную Пасху, как мы, а Крестную; этот день теперь называется Страстной Пятницей. Один из святых отцов третьего века говорит, что Воскресение мы и так празднуем каждую неделю, а вот Крестную Пасху, воспоминание Страстей Христовых, — только один раз в году. Были ожесточённые споры и несогласия по этому вопросу, и только на Первом Вселенском соборе в 326 году был установлен единый для всех день празднования Пасхи — Светлое Христово Воскресение.
Как праздновалась Крестная Пасха? Она отмечалась очень строгим постом, и из этого поста выросла вся Страстная седмица. Во время Страстной недели пост бывает особенно строгим, и верующие стараются соблюдать его неукоснительно, чтобы прочувствовать смысл и подвиг Христа. Цель Страстной недели — максимально приблизить человека к пониманию того, что Христос совершил ради нас, духовно подготовить людей к радости Воскресения Христова.
Воздержание в эту неделю усиливалось. Предписывались строжайший пост на хлебе, соли и овощах, советовалось полное неядение в пятницу и субботу. Святой Епифаний Кипрский свидетельствовал: «...эти шесть дней Пасхи обыкновенно все проводят в сухоядении, то есть вкушают под вечер только хлеб с солью и водою; некоторые же усердно удлиняют неядение; иные же и всю неделю до пения петухов в воскресенье проводят без пищи». Во время Страстной недели Церковь не празднует дни памяти святых, а также не совершает поминовения усопших, обряды венчания и крещения.
Великий понедельник: начало пути
В Великий понедельник Церковь вспоминает ветхозаветного патриарха Иосифа, которого завистливые братья продали в Египет за 20 сребреников, сказав отцу, что его растерзали дикие звери. Подготовка к пасхальному празднику начинается уже с этого дня, в который верующие вспоминают притчу о засыхающей смоковнице как образе погибающего в грехе и не желающего раскаяться человека. Этот библейский эпизод призывает к вере и воспевает великую силу молитвы. Великим смыслом наполнена притча о неправедных виноградарях, которые подразумевают собой толпу, призывавшую к распятию Иисуса Христа.
Великий вторник: о Страшном Суде и десяти девах
Во второй день Великой седмицы — Великий вторник — православные вспоминают о грядущем Страшном Суде и воскрешении мёртвых. Библейская история рассказывает верующим о лживом обличье фарисеев, которые за показной набожностью скрывали свою злобу и бездушное отношение к людям.
Во вторник также вспоминается притча о десяти девах, намеревавшихся встретить своего жениха (подразумевается Второе Пришествие Иисуса Христа) с горящими лампами. Пятеро девушек заранее приготовили запас масла для светильников, а остальные не додумались сделать это. Поэтому, когда Небесный Жених (Божий Сын) пришёл ночью, умные девушки встретили его с зажжёнными лампами и были забраны им в Царство Небесное, в то время как глупые девицы не попали в Царство Небесное, так как их лампы погасли и они побежали покупать масло. Мысль этой притчи — верующие должны всегда быть в духовном бодрствовании.
На Руси во вторник полагалось до рассвета делать «соченое молоко» — смесь из растолчённого конопляного или льняного семени, замешенного на воде, которая, по поверью, излечивала скот от всех болезней; в среду необходимо было делать «лечебное» пойло для скота из собранного по оврагам снега, смешанного с прошлогодней четверговой солью.
Великая среда: два пути — раскаяние и предательство
В Великую среду православные сравнивают два жизненных пути — раскаяние блудницы Марии Магдалины, которая попала в Царство Небесное, и предавшего Иисуса Христа Иуды, который был предан духовной гибели. В этот день первосвященники Иудеи собрали совет, на котором было решено коварным способом убить Иисуса, а Иуда продал своего духовного Учителя за 30 серебряных.
Испокон веков в Великую среду на Руси народ собирал снег. Воду, образовавшуюся после его таяния, солили солью, оставшейся с прошлогоднего Святого Четверга, и окропляли ею скот и всю живность, тем самым защищая её от болезней и зла.
Великий Четверг: Тайная вечеря и предательство
Особенное значение у верующих имеет Великий Четверг, называемый Чистым. Он символизирует собой телесное и духовное очищение человека перед праздником Великой Пасхи.
В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю, на которой Иисус установил Таинство Причащения (Евхаристии), преломив хлеб и подав чашу с вином как Своё Тело и Кровь.
На Вечере Иуда решил предать Учителя. После неё Христос молился в Гефсиманском саду, а апостолы спали. Иуда привёл стражу и поцелуем указал на Иисуса. Того арестовали, отвели к первосвященнику Каиафе, обвинили в богохульстве и приговорили к смерти. Пётр трижды отрёкся от Учителя, как тот и предсказывал.
Богослужение в Чистый четверг называют «страстями» — все стоят с зажжёнными свечами. По народным традициям, в этот день нужно искупаться до рассвета, убрать дом, печь куличи, красить яйца, а также готовить «четверговую соль» и приносить домой огонь из церкви.
Страстная Пятница: день распятия
День скорби о распятии и смерти Иисуса Христа. Утром Его привели к Понтию Пилату, который не нашёл вины и отправил к Ироду, но тот тоже не стал судить. Пилат хотел лишь бичевать Иисуса как нарушителя спокойствия, но толпа, подстрекаемая первосвященниками, потребовала казни. Вместо разбойника Вараввы народ кричал: «Распни!». Пилат уступил.
Иисуса распяли на Голгофе между двумя разбойниками. Смерть на кресте была самой мучительной казнью. В момент кончины наступила тьма и произошло землетрясение.
В этот день верующие постятся до вечернего выноса плащаницы, в церквях не звонят в колокола, а священники призывают задуматься о своих грехах и верности Божьим заповедям.
Великая суббота: тишина перед Воскресением
Великая суббота — день спокойного ожидания. Вспоминают погребение Иисуса, возвещение его победы над злом и освобождения душ верующих. Священники во время литургии снимают тёмные одежды и облачаются в белые, символизируя тем самым победу добра над злом, смертью и дьяволом.
Субботняя праздничная служба длится весь день и заканчивается в полночь с пришествием Великого Воскресенья — светлого праздника Пасхи, дарующего избавление от сил зла и начало новой жизни. Во всех литургических традициях христианского мира основные церковные службы Страстной седмицы — особенно трёх последних её дней — совершенно уникальны. Каждая из них не похожа ни на одно другое богослужение литургического года, а вся их череда позволяет куда глубже духовно пережить праздник Пасхи.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
