29 августа православные христиане отмечают Ореховый Спас (третий из трёх августовских Спасов — после Медового 14 августа и Яблочного 19 августа). Полное церковное название — Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Народное название «Ореховый» — потому что к концу августа поспевают орехи, их освящают в храмах вместе с хлебом нового урожая, отсюда ещё одно название — «Хлебный Спас». Также праздник называли «Холщовый Спас» — в этот день на Руси торговали льняным полотном. В материале oren.aif.ru — история Нерукотворного Образа, традиции и народные приметы праздника.
Третий Спас: что мы отмечаем 29 августа
Каждый год в конце августа православные христиане отмечают Ореховый Спас, или Спас Нерукотворный. Это праздник с удивительной историей, которая, согласно преданию, началась ещё в IV веке.
Ореховый Спас завершает череду августовских Спасов – перед ним отметили Медовый Спас 14 августа и Яблочный Спас 19 августа. В 2026 году Ореховый Спас выпадает на субботу, 29 августа.
Полное название торжества, закреплённое в церковном календаре, – Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа нашего Иисуса Христа. Спас – сокращённая форма от слова Спаситель, которым называют Иисуса Христа. Дата празднования связана с событиями 29 августа (16 августа по старому стилю) 944 года, когда произошло торжественное перенесение нерукотворного образа из Едессы в Константинополь.
Интересно, что ранее праздник считался местным, его отмечали лишь жители Константинополя, но с распространением христианства и ростом почитания Спаса Нерукотворного он быстро стал общецерковным.
Плат с ликом Христа: история Нерукотворного Образа
В этот день верующие вспоминают историю возникновения нерукотворного образа Господа Иисуса Христа.
Согласно преданию, царь Едессы Авгарь страдал от проказы, которую никто не мог излечить. Узнав об Иисусе и творимых им чудесах, Авгарь уверовал в него как в Сына Божьего и написал Спасителю письмо в надежде, что Христос приедет и исцелит его. С письмом к Иисусу в Иерусалим поехал художник Анания, которому также было поручено написать изображение Христа.
Гонец быстро нашёл Спасителя, но приблизиться к нему, чтобы передать письмо Авгаря, не мог: Иисуса окружало большое количество людей, слушавших его проповедь. Анания всё же остался и решил писать портрет Иисуса хотя бы издалека, как вдруг Христос заметил художника и подозвал его ближе. Узнав историю Авгаря, Иисус пообещал направить к царю своего ученика, который поможет правителю излечиться от болезни, и отдал Анании ответное письмо, где благодарил правителя за его веру.
После беседы с художником Иисус велел приготовить воду и полотенце (убрус), умылся и вытер лицо. На полотне отпечатался его лик – это и есть тот самый Нерукотворный Образ. Плат с отпечатком образа отвезли в Едессу Авгарю, и царь, приложившись к нему, в тот же момент исцелился.
Позже Авгарь и его подданные приняли крещение от прибывшего в город ученика Христа, а плат с отпечатком лика стал образцом для первых икон Спаса Нерукотворного.
Три названия: Ореховый, Хлебный и Холщовый Спас
Ореховым Спасом этот праздник называется потому, что по времени совпадает с периодом сбора урожая орехов – к концу августа они как раз поспевают. Новый урожай крестьяне обычно относили в храмы на освящение в дни больших праздников.
Кроме того, в это время с полей убирали урожай злаковых культур, и на Спас Нерукотворный начинали печь хлеб из муки нового урожая, поэтому праздник иногда называют Хлебным Спасом.
В давние времена на Ореховый Спас было принято, помимо прочего, торговать льняным полотном. Крестьяне устраивали ярмарки, где продавали холсты, а попутно – овощи и фрукты. Считалось плохой приметой уйти с такой ярмарки без приобретений, поэтому все что-нибудь да покупали. Отсюда ещё одно название праздника – Холщовый Спас.
В народе говорили: «Первый Спас – на воде стоят, второй Спас – яблоки едят, третий Спас – на зелёных горах холсты продают». К Ореховому Спасу на Руси поспевали орехи, и в каждом доме их запасали на зиму, веря, что они приносят здоровье и благополучие.
Как отмечали Ореховый Спас: баня, орехи и хлеб нового урожая
Главными блюдами на праздничном столе в этот день были свежий хлеб, пироги и орехи – их, как правило, подавали на стол не только в чистом виде, но и в виде ореховой настойки, а дома украшали ветвями орешника с плодами.
Также в народе в этот день было принято идти всей семьёй в баню и париться вениками из орешника: поверье гласило, что он защищает от болезней и очищает не только тело, но и душу.
Кроме того, с 29 августа в деревнях начинали готовиться к холодам – чистить колодцы, утеплять окна, делать запасы продуктов на зиму. Поэтому празднование Орехового Спаса проходило более скромно по сравнению с Яблочным и Медовым – это был день перехода от лета к осени, день сбора урожая и подготовки к долгой зиме.
Что нельзя делать на Ореховый Спас: запреты и поверья
В этот день принято собирать поспевшие орехи и приносить их в церковь на освящение вместе с хлебом нового урожая. Верующие посещают праздничное богослужение, посвящённое Перенесению Нерукотворного Образа Спасителя, и благодарят Бога за дары земли.
На Ореховый Спас принято подавать милостыню и помогать нуждающимся – это поощряется и считается добрым делом. Запрещается в этот день ссориться, ругаться, сквернословить, обижать близких или желать кому-то зла. Нельзя предаваться излишнему веселью, пустым разговорам и всему, что отвлекает от духовных мыслей и молитвы. Отказывать в помощи нуждающимся и просящим, а также проявлять скупость – тоже недопустимо.
Хлеб нового урожая символизирует достаток и Божью благодать, поэтому его нельзя выбрасывать или обращаться с ним небрежно. Отметить праздник можно семейным ужином, подавая на стол блюда из нового урожая: свежий хлеб, пироги с орехами, каши.
Приметы на Ореховый Спас: урожай, погода и судьба
С Ореховым Спасом связано множество народных примет. Считалось, что в один год не могло быть одновременно хорошего урожая и орехов, и пшеницы. Если в это лето уродилась пшеница, то в следующее ждали богатого урожая орехов.
Если при сборе орехов попался червивый плод – возможны неприятности. Гроза на Ореховый Спас обещает тёплую осень.
Первый орех нужно съесть самому, второй отдать первому встречному – это, по поверьям, способ отвести порчу.
Наши предки верили, что орех – это символ жизни, и его урожай предсказывал, каким будет следующий год.
И хотя сегодня мы относимся к приметам как к традиции, в них есть мудрость поколений, которая соединяет нас с природой и её ритмами. Ореховый Спас – это не только церковный праздник, но и время, когда мы можем остановиться, оглянуться на уходящее лето, поблагодарить за урожай и с надеждой посмотреть в осень.
Подписывайтесь на АиФ в  MAX
|
