На Библию, Коран, Тору падает мягкий свет от лампочек внутри стеклянных витрин одного из залов Оренбургского губернаторского историко-краеведческого музея. Священным изданиям очень много лет. Когда-то этих кожаных переплетов, бумаги, пергамента касались наши предки и тихо молились за мир, людей, добро.
«Острожские Библии» времен Ивана Грозного
Теперь у жителей области появилась уникальная возможность увидеть то, что несет в себе столько смысла для человеческого существования.
- Выставка #ВечныеКниги работает в нашем музее с 17 января и приурочена к Всемирному дню религий. На ней представлены священные издания, относящиеся к христианству, исламу, иудаизму. Мы попытались обратиться к духовности посетителей и с удовольствием рассказываем о нашей экспозиции, - поделилась сотрудник музея Дина Нетбаева.
Особое место в экспозиции занимает уникальный экземпляр книги национального значения «Острожская Библия» времен царя Ивана Грозного. Изданию более 400 лет. Его передал в историко-краеведческий музей в 60 годы двадцатого столетия оренбуржец. Кстати, а в 2020 году, к юбилею музея, коллекция пополнилась еще одним экземпляром «Острожской Библии». На выставке представлены сразу две книги, которые ранее хранились в домах жителей региона как семейные реликвии.
- «Острожская Библия» - это последнее выдающееся издание первопечатника Ивана Федорова – автора первой печатной книги «Апостол». Экземпляры идентичны, текст в них написан в два столбца. На каждой странице напечатано по 50 строк. Для основного текста используется шрифт полууставный. Несколько строк украшены вязью. Буквицы изображены с растительным орнаментом,- говорит Дина Нетбаева.
На планшетах, размещенных на стенах зала музея, можно увидеть изображения отдельных страниц Библии. Например, на обороте титульного листа размещен герб князя Острожского. Именно он был инициатором и спонсором издания. Кстати, Острог - это город на Украине, где и напечатали «Острожскую Библию». На последней странице издания имеется типографская марка Ивана Федорова.
Среди экспонатов экспозиции почетное место занимает «Евангелие» - издание Московской синодальной типографии, выпущенное в свет в 1906 году. Оно состоит из четырех частей, каждое начинается с жизнеописания и изображения евангелиста. Кроме того, на выставке можно увидеть богослужебную книгу «Ирмологий на крюковых нотах». Когда-то ее использовали в церковных службах, по ней певчие пели в храмах на клиросе.
Рукописный «Коран» – труд нескольких мастеров
Помимо православных, на выставке представлены и издания для мусульман. Внимание посетителей обязательно привлечет рукописная книга «Коран» начала XX века. Она состоит из 30 частей. Предполагается, что ее писали несколько мастеров, потому что почерк на страницах различается.
- В нашей экспозиции представлен самый известный перевод Корана с арабского на русский язык русского востоковеда, профессора Казанской духовной академии Гордия Саблукова. Многие исследователи отмечают, что его перевод более близок к оригиналу и понятнее для восприятия,- подчеркнула экскурсовод.
Здесь же можно увидеть шамаиль – настенное панно ручной работы. Предположительно, в нем написана сура из Корана. Известно, что у мусульман не изображают лик, поэтому на таких «картинах» можно прочитать молитву, либо философское изречение на арабском языке.
Среди экспонатов отдельное место занимает «Мухаммадия» – жизнеописание пророка Мухаммада. У татарского народа эта книга по степени распространенности занимает второе место после Корана. В печатном виде ее начали выпускать с 1845 года. До Революции 1917 года она переиздавалась 24 раза.
Тора – дорога жизни иудеев
Третья мировая религия, которая представлена на выставке #ВечныеКниги – это иудаизм. На расстоянии вытянутой руки находится пергаментный свиток Торы начала XX века.
- Евреи считают Тору дорогой жизни, своим путеводителем. В писании содержатся заповеди, по которым должен жить иудей. Свиток крепился к двум древкам. На том, который представлен в нашей экспозиции, сохранилось лишь одно древко. Тору считают сакральным предметом, к которому нельзя прикасаться. Поэтому у раввинов есть специальная палочка, с помощью которой они читают,- поделилась Дина Нетбаева.
Изначально Тору писали на пергаменте. Делали его вручную до XIX века, причем только из шкуры кошерного животного, то есть разрешенного религией. А потом уже стали изготавливать машинным способом.
Оренбуржцев в музее познакомят еще с одним предметом религиозного культа иудеев - тфилином. Это небольшие черные коробочки – футляры с кожаными ремешками, внутри которых хранятся маленькие пергаментные листочки с изречениями.
Одна из заповедей в иудаизме гласит о необходимости накладывать тфилин во время молитвы. Мужчины раз в день повязывают его на голову и на руку. Ручной тфилин должен оказаться на бицепсе руки напротив сердца, а головной - посередине головы над глазами. При этом нужно сосредоточиться на смысле заповедей, которые читаешь.
Прописные истины
Священных книг у разных народов много. И все они говорят нам об одном, что нужно жить в мире, возлюбить ближнего, быть добрым к окружающим.
Музейный смотритель Наталья Горбачева отметила, что до 1 марта оренбуржцам представлена возможность увидеть книги музейного собрания, познакомиться с многообразием религий и рассказать о них своим родным и друзьям.
- Такие издания несут в себе вечные ценности, передают их подрастающему поколению и всем тем людям, которые их читают. Мы рады, что такую экспозицию организовали в многоконфессиональном Оренбуржье. Чем чаще будут проходить подобные выставки, тем больше жители региона погрузятся в религиозную обстановку. Они будут знать и соблюдать прописные человеческие истины,- считает проректор Оренбургской духовной семинарии, иерей Вадим Татусь.
Жизнь так устроена, что мы постоянно торопимся, боимся чего-то не успеть. На бегу живем, решаем проблемы и в этой суете порой забываем о сокровенном – обратиться к религиозной мудрости. А ведь многие люди находят смысл, спасение именно в священных книгах. Никогда не поздно открыть для себя этот особенный духовный мир.
Оренбургская выставка «Кибальчичи: отец и сын» возобновила работу в Москве 
Крестик, мережка, гладь. Как рукоделие становится выставочными экспонатами