Имя знаменитого советского поэта Мусы Джалиля навсегда могло остаться в списках изменников Родины, но его стихи восстановили справедливость. Накануе 120-летия Героя Советского союза вспоминаем его удивительную историю.
Мост между культурами
Муса Джалиль родился 15 февраля 1906 года в деревне Мустафино Оренбургской области в простой крестьянской семье. Его необыкновенные способности проявились рано: за год он освоил программу четырёх классов, а на деревенском празднике поразил всех, прочитав наизусть длинную суру из Корана на арабском.
Жизнь вскоре забросила семью в Оренбург, где они ютились в подвале рядом с легендарным медресе «Хусаиния». Именно здесь, став его шакирдом, Муса открыл для себя мир литературы. В библиотеках он жадно читал стихи Тукая и сказки Пушкина, а заведующим одной из них оказался сам писатель Шариф Камал. В 1915 году им были написаны первые, не дошедшие до нас, строки.
Его семья балансировала на грани нищеты, а вокруг бушевала революция и Гражданская война. Он был свидетелем голодных бунтов, казачьих расправ и кровавых боёв за Оренбург. Эти страшные события нашли отклик в его душе — именно тогда появилось его первое известное нам стихотворение, подписанное скромно: «Маленький Джалиль».
В 1919 году его стихи впервые увидели свет в газете «Кызыл юлдуз». Они говорили о смелости и геройской смерти за новую власть. После смерти отца Муса вернулся в родную деревню, где с комсомольским задором организовал детский клуб и театр.
Страшный голод 1921 года унёс жизни двух его младших братьев. Чтобы выжить и помочь семье, Муса поступил в Оренбургскую военно-политическую школу. Но его сердце тянулось не к военной карьере, а к поэзии.
В конце 1922 года путь Мусы Джалиля наконец привёл его в Казань – сердце татарской культуры. Его стихи почти сразу начали появляться на страницах местных газет и журналов. В 1926 году он вступил в партию. В 1927 году стал студентом литературного отделения этнологического факультета МГУ. Он совмещал учёбу с редакторской работой в татарском детском журнале «Кечкене иптэшлэр» («Маленькие товарищи»). Его соседом по общежитию был будущий писатель Варлам Шаламов, который позже с восхищением вспоминал о достоинствах Мусы: «Комсомолец — раз! Татарин — два! Студент русского университета — три! Литератор — четыре! Поэт — пять!».
После успешного окончания университета в 1931 году Джалиль возглавил отдел литературы и искусства в центральной газете «Коммунист», много ездил по стране, писал критику и публицистику. Но особая глава его жизни началась в 1934 году, когда он возглавил литературную часть Татарской оперной студии при Московской консерватории. Джалиль стал настоящим мостом между культурами: он переводил на татарский язык либретто классических опер, таких как «Женитьба Фигаро» и «Фауст», и сам создавал оригинальные произведения для татарской сцены, включая либретто опер «Алтынчач» и «Ильдар».
Его личная жизнь была столь же насыщенной, как и творческая. К моменту женитьбы на Амине Сайфуллиной в 1936 году у него уже было двое детей от предыдущих браков. В 1937 году родилась младшая дочь Чулпан. Когда в 1939 году оперная студия переехала в Казань, Джалиль последовал за ней. Казалось, его жизнь и творчество вышли на новый, плодотворный виток. Но наступил 1941 год.
Сломить врага изнутри
Война ворвалась в судьбу Мусы Джалиля стремительно. Уже 23 июня 1941 года он пришёл в военкомат, а 13 июля отправился на фронт. После кратких курсов политработников он по рекомендации Александра Фадеева был направлен военным корреспондентом на Волховский фронт, в газету Второй ударной армии «Отвага».
На фронте он писал не только на татарском, но и на русском, стремясь разоблачать вражескую пропаганду. В июне 1942 года Вторая ударная армия попала в окружение. 26 июня у деревни Мясной Бор, во время отчаянной попытки прорыва через «Долину смерти», Муса Джалиль был тяжело ранен и взят в плен.
Очнувшись уже на вражеской стороне, он мгновенно осознал весь ужас своего положения. Но Джалиль не смирился. Его первым и главным решением стало выжить любой ценой, чтобы продолжить борьбу. Так старший политрук Муса Залилов исчез, а вместо него появился никому не известный военнопленный Гумеров.
Несколько долгих месяцев в лагерях для военнопленных сменились переводом в польскую крепость Демблин. Здесь немецкое командование вынашивало планы по созданию «Восточных легионов», рассчитывая сыграть на национальных противоречиях в СССР. В рамках этой политики начал формироваться и Волжско-татарский легион «Идель-Урал» в Едлиньске. Когда немцы узнали, что пленный Гумеров на самом деле — знаменитый татарский поэт Муса Джалиль, они решили использовать его авторитет в своих целях.
Для Джалиля же это стало страшным, но единственным шансом. Он видел в легионе не путь к спасению, а возможность для создания подполья и продолжения борьбы. Согласившись на «культурно-просветительскую работу», он получил относительную свободу передвижения. Вместе с единомышленниками, среди которых был и руководитель подполья Гайнан Курмашев, Джалиль создал подпольную организацию. Под видом культурных мероприятий они вели антифашистскую агитацию, налаживали связи, помогали пленным бежать и готовили восстание. Их деятельность принесла реальные плоды: первый же батальон легиона, отправленный под Витебск, поднял мятеж, и сотни бойцов с оружием перешли к белорусским партизанам.
Однако подполье было раскрыто. После долгих месяцев допросов и пыток, 25 августа 1944 года, в берлинской тюрьме Плётцензее, Муса Джалиль и десять его соратников были казнены на гильотине.
Сквозь забытье – к славе
Война закончилась, но на Родине Джалиль продолжал числиться пропавшим без вести, а в 1946 году против него было заведено розыскное дело по обвинению в измене. Его имя внесли в список особо опасных преступников.
Но у Джалиля был защитник, мощнее любого адвоката — его слово. Всё это страшное время, в застенках Моабитской тюрьмы, он продолжал делать то, для чего был рождён — писал стихи. На клочках бумаги, собранных в маленькие самодельные тетради, он оставил неопровержимое доказательство своей верности и силы духа. Эти блокноты, вошедшие в историю как «Моабитские тетради», чудом уцелели и проделали долгий путь. Первую тетрадь вынес из тюрьмы товарищ по несчастью, и через цепь верных людей она попала в Казань. Вторую, незадолго до казни, Джалиль передал бельгийскому сокамернику-антифашисту, который после войны вручил её советскому консульству. Ходили слухи и о других тетрадях, но их следы, увы, затерялись.
Официальное оправдание пришло не сразу. Лишь в середине 1950-х годов, когда стихи попали к Константину Симонову и были опубликованы, началось триумфальное возвращение поэта-героя. В 1956 году Мусе Джалилю посмертно было присвоено звание Героя Советского Союза, а в 1957-м — присуждена Ленинская премия.
Его возвращение из небытия стало настоящим триумфом правды. О нём заговорили, писали книги, ставили спектакли, снимали фильмы.
12 февраля 2026 года оренбургские архивисты представили собственноручное заявление Мусы Джалиля в Оренбургский городской отдел народного образования, датированное 5 октября 1922 года. Документ написан на татарском языке с использованием арабской графики. В нём поэт сообщает, что окончил Оренбургский татарский институт народного образования и просит командировать его для продолжения учебы в Казань, отмечая своё бедственное материальное положение и желание служить «строительству будущей счастливой жизни». Транскрипцию и перевод текста подготовили специалисты из Уфы и Государственного архива Республики Татарстан.